Crítica de la razón natural

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Crítica de la razón natural

La mentalidad moderna, el sentido común y lo inconsciente

La creencia en un orden natural y la adhesión al sentido común forman parte del modo habitual de pensar y da bases a la mentalidad que nos rige. La adhesión al sentido común y la creencia en un orden natural suele afirmar y legitimar la suposición del sentimiento de unidad y de coherencia del ser humano.  

Se postula en este libro que la introducción de la noción de inconsciente ha implicado la ruptura del sentimiento de unidad en la subjetividad, desarraigándola de la suposición de naturalidad. El inconsciente como no natural, como un órgano ético, implica la desnaturalización de la ética, de la significación y de las pulsiones ante las significaciones impuestas por la creencia en la unidad, aunque debe luchar para mantener su vigencia frente a un sentido común que intenta asimilarlo y naturalizarlo.

La pertenencia a la sociedad instituye en los sujetos que la integran un modo de ver al que se le da el sentido de un sentido común. Este instituye una lógica que, a la par de aspirar a explicar todo, no concibe un sujeto dividido; la adhesión al mismo encuentra uno de sus apoyos en la nostalgia por lo absoluto que experimentamos a la hora de pensar, de sentir, de relacionarnos. La introducción de la noción de inconsciente ha implicado el cuestionamiento del sentido común, la ruptura del sentimiento de unidad de la subjetividad, el desarraigo de la suposición de naturalidad. La vigencia de lo inconsciente está en conflicto permanente con el sentido común que intenta asimilarlo y naturalizarlo.

 

Acerca de las autores:

Rodolfo Moguillansky es médico especialista en psiquiatría, y psicoanalista. Es miembro titular de la Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires. Es full member de Internacional Psychoanalytical Asociation; miembro de la Federación Española de Psicoterapia. Es autor de La vida emocional de la familia, Vínculo y relación de objeto, Pensamiento único y diálogo cotidiano, Nostalgia de lo absoluto; compilador de Escritos clínicos sobre adicciones y perversiones; coautor de libros colectivos, entre ellos Psychoanalysis in Latin America, Escenarios femeninos, diálogos y controversias, Actualiza-ciones en psicoanálisis vincular, Nuevos caminos de la terapia psicoanalítica en el siglo XXI: una experiencia de aprendizaje en los servicios sociales de Aragón, Família: diagnóstico e abordagens terapêuticas, entre otros. Es autor de numerosos artículos publicados en revistas internacionales.Recibió el Premio Bleger de 1998 otorgado por la Asociación Psicoanalítica Argentina; el Premio Liberman de 1999 otorgado por la Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires; el Premio Storni otorgado en 2000 por la  Asociación Psicoanalítica Argentina; el Premio FEAP, otorgado en 2008 por la Federación Española de Asociaciones de Psicoterapia. 


Jaime Szpilka es médico psiquiatra, doctor en medicina y profesor auxiliar en clínica psiquiátrica en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Buenos Aires. Realizó su formación psicoanalítica en la Asociación Psicoanalítica Argentina, de la cual fue presidente desde 1974 a 1976. A comienzos de 1977 se radicó en España, donde ejerce en la actualidad; fue vicepresidente desde 2000 a 2004 de la Asociación Psicoanalítica de Madrid. Es miembro de la Asociación Psicoanalítica Internacional  y miembro titular con función diáctica en la Asociación Psicoanalítica Argentina y la Asociación Psicoanalítica de Madrid. Es autor de de numerosos artículos publicados en revistas especializadas internacionales, y de varios libros, entre ellos Bases para una psicopatología psicosanalítica, La realización imposible, Teoría psicoanalítica y esquemas referenciales, Sobre la cura psicoanalítica  -  una palabra de amor, Creer en el inconsciente, y coautor de libros colectivos, entre los que se destacan Géopsychanalyse, 14 Conferencias sobre el padecimiento psíquico y la cura psicoanalítica, Hamlet - ensayos psicoanalíticos.
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